罗兰西尼与十堂课

亚洲设计艺术十堂课是为中国优秀设计师量身定制的系统教育课程。与其他设计课程不同，十堂课在于其深度教学：用3天2夜的时间，由全球一流老师传授当下设计师们成长最为迫切的知识模块。

罗兰西尼和亚洲设计艺术十堂课达成持续的战略合作关系，成为十堂课唯一的门窗合作方，志于共推中国设计进步。

亚洲设计艺术十堂课：师者介绍

(图片来源：罗兰西尼门窗公众号，侵删)

师者 | 苑举正 · 台湾省哲学思想者

十堂课（第四季）授课老师

苑举正是比利时鲁汶大学的哲学博士，金融投资家索罗斯的师弟。他总能从哲学角度，分享世界的不同面貌，让设计师在顿悟中迸发灵感。

“很多人问我学哲学有什么用？ 

我认为，学习哲学的目的就是说、听、读、写。”

说出有内容的道理

很多道理乍听之下，感觉很有内容，比如说“人家骑马我骑驴”“比上不足下有余”“快乐人生知足好”，这是我自己做的打油诗。可是仔细一想，这些内容不过是眼前状态的反省，或是用对称的词语、偶尔的联想，产生了似是而非的道理，但是换另外一个环境就没效了。

那么，什么样的话听起来又像道理又对人生有帮助呢？我毫不迟疑地认为，哲学的话，不但听起来像道理，而且对人生的确有实质的帮助。

哲学讲究普遍的命题，经验的内容，与逻辑的思考。

从哲学起源来讲，说是非常重要的，希腊时代的哲学是我们哲学的范本，希腊的城邦政治是我们政治中的范本，城邦政治中最重要的城邦是雅典，雅典人最重要的主体是共鸣，共鸣最重要的能力是说话能力。对于整个西方哲学的发展，最重要的是人的表达能力，为什么？只有人把需求说出来以后，大家共同说出来的需求才能达成共识，如果压制别人不说出来，会让人觉得没有达到表达的欲望，所谓的共识就是这样，在哲学中说话是非常重要的。

听别人说的道理

养成说哲学道理的下一步，就是要听别人说的道理是不是符合哲学中的普遍性，经验性，与逻辑性。听是技巧的训练，很多人说却没人听，所以我们要改。

如果别人在说的过程当中，出现了不普遍，缺乏经验，以及不合逻辑的地方，我们要勇敢地指出错误。比如有人说中国很厉害，美国现在和我们差一截，说这句话的人肯定会被骂很惨，因为他说的内容是不普遍，是缺乏经验的。一般人说话的时候出现的谬误太多了，我们没有勇气指出错误，听到错的也就跟着说，这是不可取的。

人是求真的动物，对于任何事情只要不真实，我们都充满了反对的心情，如果我们误信谗言，相信别人所讲的话，后来发觉是错误的时候，我们会觉得很愤怒，这是一个人的认知。苏格拉底的伟大在哪里？他是在追求真理欲望过程中的确付出惨痛的代价，以蛊惑年轻人的心灵的虚假理由，被判了死刑，喝毒酒而死。

所以，哲学中的“听”，只有一个目的，就是听出对方有没有发生错误，有没有把虚假的事物说成真实，把表面看起来很真实的事物，当成真理一样的说出来。这是一种训练，而这种训练，是哲学中所要求的听话本领。我们要能够在听的过程中，把普遍性，经验性以及逻辑性结合，听成思考的习惯。

阅读哲学经典

这是一个阅读的时代，人人都在读书，什么样的书读起来有用？读是很重要的事，尤其读哲学的经典，因为你要知道，如果你读书只为了读书里面的内容，那你其实是跟着书里面的内容走，你只懂他的意思，看完也是一知半见。读哲学的经典却不一样，哲学家所关心的问题，所理解的事物，以及所提供的答案，会帮助扩大我们的视野。

阅读经典当中的好处，就是你如果懂得问的道理，便马上能够承继他们所给你的智慧的资产，了解什么样的问题，什么样的脉络，什么样的视野，什么样的答案是永远不变的。

阅读哲学最重要的工作，是要能够脉络化哲学家在经典中的思想，并且以这个脉络跟我们自己生活的脉络作比较。阅读本身是从自己的眼光，理解别人所企图解决的问题。

大家都只知道朱熹是理学代表，做压抑人的学问，但是朱熹他有创意，他的理学思想有很大贡献。因此你在阅读时要采取脉络化的心情阅读，至少要做到和别人不一样的解读，你读书的目的是要产生结果。

哲学能力的综合运用

在哲学中，写作是很特别的，因为哲学的写作，展现的不单是思想的表达，也是精神上的磨练。透过写作，文字可以展现出精神的力量。比如阅读某些东西，我们听完、看完以后常常会有非常激愤的感觉。

小时候家里常常逼我背文章，我背了很多，当我到了西安，一抬头，看到了真正的骊山和阿房宫，我才真正感受到文字的力量。大家要了解，写作是哲学的生命，写出来的是永恒的，不变的，而且是稳定的。

法国哲学家达西达曾经说过，文本一旦写出来后，文本就跟作者分离了。也就是说文本被诠释的方向，极有可能不是作者想要的方向，这是一个认知的过程。在你写作的过程中根本不要在乎真理，只要在乎能不能够固守哲学的三项原则就对了。你不要去想康德到底说了什么，不重要，文字本身的永恒性、固定性就是让后人继续诠释的。文字的特征在于削减思想的丰富性，让思想的内容能够被文字的意义所涵盖。

《三国演义》跟《三国志》一样吗？不一样。那《三国演义》跟《三国志》哪个重要？当然《三国演义》重要，犹太人还把圣经里面的穿过死亡幽谷写成电影，说得跟真的一样。在哲学写作过程中没有绝对的真理，关键是能不能掌握普遍性、经验性、逻辑性。这里就出现了哲学写作中的特点，文字那种固定意义以及删除对话情景的特性，是哲学中的“必要的恶”。

【亚洲设计艺术十堂课】

第4季

7月19/20/21日（7月18日晚19:30开课） 

3天2夜深度课程

广州·圣丰索菲特大酒店 

(图片来源：罗兰西尼门窗公众号，侵删)

(文章来源：罗兰西尼门窗公众号，侵删)